以西结书第三章的教训

(1-3)先知的预备和受教

1 神对先知说:要吃這書卷好去對以色列家講說，先知不是传讲自己的话是传讲神的话，因此要吃神的话才有神的话对神子民传讲，吃也表示要徹底消化神的话，让神的话成为生命的力量才有力量對以色列家講說。

2 神对先知说:要吃我所赐给你的这书卷充满你的肚腹，满腹经纶才能滔滔不绝传讲神的話，肚腹空空那有东西表達出來？所以保罗说:当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里。

3 先知吃了口中觉得其甜如蜜，书卷上所写的有哀号、叹息、悲痛的话，传讲神的话会面对许多荆棘和蒺藜，还有许多蝎子，但我們順服神传讲神的话时,就會体验从神来的安慰和喜樂，让你感到神的话其甜如蜜。

(4-11)先知的安慰和鼓励

1 神对先知说:以色列家却不肯听从你，因为他们不肯听从我。神惟恐先知因百姓不聽從他而灰心，所以指出這些人不听他之前早已不听神了，所以不要失望灰心。

2 神对先知说:原来以色列全家是额坚心硬的人，额坚是外表完全抗拒的态度，心硬是里面完全刚硬的不悔改。面对他们这样的铁石心肠，神说:看哪!我使你的脸硬过他们的脸，使你的额硬过他们的额，所以不要因他們的臉色驚惶害怕，因为有神的同在和帮助。所以要剛強壯膽再接再厲告诉他们，这是主耶和华说的，不管他们听或不听都不氣餒不放棄。

(12-15)先知的苦楚和忿激

1 先知说:于是灵将我举起带我而去，我心中甚苦，灵性忿激。先知為身負重任而自覺能力不足，因為百姓的悖逆和頑固將使他的使命更為艱难。他也為百姓的罪恶感到强烈的忿怒，这不是出于血气的忿怒，是因神的靈加在他身上而有那种与神一样对罪恶的忿怒。

2 先知说:我就来到提勒亚毕住在迦巴鲁河边被掳的人那里，在他们中间忧忧闷闷地坐了七日。 这七日不是忧忧闷闷过日，是默想神对他所说的話，是覺悟他的使命所要面对的艰难困苦，是為悖逆的百姓擔心忧闷。

(16-21)先知被立作守望的人

1 神说:我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话替我警戒他们。先知要如守望者把即將發生的危險警告全城，所以先知要指责百姓的罪恶，要警戒百姓不可背道。

2 守望者若没有警戒恶人使他离开恶行，这恶人必死在罪孽之中，神却要向守望者讨他丧命的罪。

  守望者若警戒了恶人，他仍不离开恶行，他必死在罪孽之中，守望者却救自己脱离了罪。

  因此守望者要忠心尽责警戒罪人，使他們從罪惡的道路回轉歸向神。 

(22-27)先知被作哑口的人

1 神说:我必使你的舌头贴住上膛以致你哑口，不能作责备他们的人。啞口不是说先知完全不能言語，而是他發表言語的自由完全受到神的管制。当神对先知说话的时候，必使先知开口，先知就要对百姓说:主耶和华如此说，听的可以听，不听的任他不听。

2 神使先知暂时哑巴，是為了不讓先知衝動地傳講神的話語。不要像摩西用嘴说了急躁的话(诗106:33),

他对百姓说:你们这些背叛的人听我说，我为你们使水从这磐石中流出来吗?摩西就用杖击打磐石两下。因此人要学习避免依據自己的主觀的想法和感受傳講神話語，要學習順從聖靈的感动和引導。

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