撒母耳记上第三章

撒母耳记上第三章的教训

1 神四次呼唤撒母耳(1-10)

当时耶和华的言语稀少，不常有默示，这也就是神的祭司腐败，神的子民信仰堕落的原因。耶和华的言语稀少因为人的言语逐渐大声，圣灵的呼声对人的耳就逐渐微弱，圣灵的感动对人的心也就无动于衷，许多混乱和罪恶就接踵而来。正如以利他不但眼目昏花,看不分明，他的心也昏花看不分明。当神呼唤撒母耳，撒母耳就警醒回应立刻跑到以利那里以为是以利呼唤他；以利说他没有呼唤，既然他没有呼唤,那么在圣殿里除了他还会有谁呼唤撒母耳？

可见以利一点都不警醒。第一次无知可以理解，第二次也无知吗？第三次他才醒悟是神的呼声，他就指导撒母耳应当如何回应神，你就说:耶和华啊,请说,仆人敬听。请说-表示对神的尊敬，仆人-表示服从命令，敬听-表示认真聆听。

我们的心不要像以利那样不警醒，对神的声音反应那么迟钝；要像撒母耳虽然已经睡了，但他还是警醒的，所以一听到声音就立刻回应。他不知道是神的呼唤，因为那时他年纪还小，还未清楚认识耶和华也未得耶和华的默示，所以我们的灵性要长大成人才能清楚认识神并分辨神的声音.

神一共呼唤撒母耳四次，这说明神是何等的耐心等候他的仆人明白祂的呼唤。神愿意寻找人也等候人，但愿意听从神等候神的人有多少？神不再呼唤以利，却再三呼唤撒母耳；神不再把话告诉以利，却把话都告诉撒母耳。当人不听从神的话，神就不再对他说话；当人一再消灭圣灵的感动，圣灵就不再感动他而任凭他。

2 神宣告对以利家的审判(11-18)

神对撒母耳说:我在以色列中必行一件事，叫听见的人都必耳鸣，以利家的罪孽虽献祭奉礼物永不能得赎去。神不是说过人若悔改回头归向神，神会赦免人的罪吗？这是指神的恩门打开的时候，神愿意赦免悔改归向神的人；当神的恩门关上的时候，人才来悔改已经太迟了，因为审判的时候到了。神说:我曾告诉他必永远降罚与他的家，因他知道儿子作孽，自招咒诅，却不禁止他们。因此悔改要及时，错失机会唯有在门外哀哭切齿。

撒母耳不敢将默示告诉以利，但以利告诉他:耶和华对你说什么?你不要向我隐瞒；你若将神对你所说的隐瞒一句，愿他重重地降罚与你。神向撒母耳说话就是要他代表神来说话，他若惧怕得罪人而不敢说神的话，这就有亏神的托付也要面对神的审判。所以我们不要隐瞒神的话，要忠心传讲神的话，更不可随意加减神的话。

以利说:这是出于耶和华，愿他凭自己的意旨而行。他是顺服神的旨意吗？其实他是麻木不仁，听到神宣告对他家的审判，仍然没有想要悔改的心，只是自暴自弃死就死吧，这就是哀莫大于心死！