撒母耳记上第四章

撒母耳记上第四章的教训

1 神子民误把约柜当护身符(1-4)

神子民打败战的时候，就建议将耶和华的约柜从示罗抬到这里来，好救他们脱离敌人的手。他们知道打败战的原因是因为神不同在，神不同在是因为他们违背神的道；但他们不是在神面前认罪悔改求神赦免和拯救，反而要抬约柜出来强迫神出手拯救他们。

他们认为约柜是代表神，神为了自己的名和荣耀必定会出手打败敌人，这样他们就得到拯救。他们这样作是把约柜当作护身符，迷信约柜具有神同在的能力，必定能够保护他们并打败仇敌。

2 非利士人看约柜如同神的化身(5-9)

当他们知道耶和华的约柜到了以色列的营中，他们说:有神到了他们营中。他们风闻以色列的神过去击打埃及人的神迹，知道耶和华是大能的神，也害怕神的大能，所以他们说:谁能救我们脱离大能之神的手？可是他们不是因此悔改顺服神，反而反抗神的大能，这说明人的硬心不愿意向真神屈服。

为什么他们如此大胆反抗大能的神？因为他们认为屈服以色列人的神就是作以色列人的奴仆，失去自由和享受，不想做奴仆就要刚强争战。今天人不信服神也是如此认为，信耶稣就要被信仰绑住不自由，要放弃许多的娱乐和享受，但继续享受罪中之乐是被罪捆绑，结局是面对神的审判，那不是更苦吗？

3 出乎意料的战争结果(10-18)

以色列人认为有约柜同在必定得胜，结果不但战败连神的约柜都被掳去。他们以为神不会忍心放弃祂的约柜，神不会让敌人来羞辱祂的名。可是神竟然放弃约柜，任凭敌人掳去约柜而羞辱神的名。

约柜代表神的同在也代表神和以色列人立的约，里面有立约的两块法版(申9:9)。以色列人不遵守神的约，却想要神遵守他的约来保护他们脱离仇敌的手。今天有些信徒也是如此认为，我是信主的，我是奉主的名祷告，主必定与我同在，我必定会得胜，但平时都不敬畏主不遵守主的道，有事就抱住主的脚，这样的信心和祷告能够得到主的垂听吗？

4 神的荣耀离开以色列了(19-22)

以利的儿妇非尼哈的妻听见神的约柜被掳去，公公和丈夫都死了，就猛然疼痛曲身生产，她给孩子起名叫以迦博，说荣耀离开以色列了。以迦博原文意思是没有荣耀，因为神的荣耀离开了以色列。

神的约柜被掳去，这是让神子民耳鸣的一件事，神圣的约柜怎么能够被敌人掳去？神的名怎么能够被敌人羞辱？这是不敢想象的事，但这已经是一个事实。神藉着这个事实让神子民明白，当他们离弃神的时候也就是神离弃他们的时候，当他们污秽自己不再圣洁，圣洁的神就不再与他们同在。

因此不要迷信约柜就是护身符，不要迷信有本圣经，有个十字架牌子，就是一个有神同在的护身符可以辟邪赶鬼，我们要实在遵行神的道才能够得神的喜悦和同在。