约翰福音第五章的神迹就是主医治毕士大池的瘫子(约5:1-9) 毕士大池是许多患病者的盼望，许多患病者聚集在池旁边，因为这池有一个传说，有天使按时下到池子搅动池水，水动之后谁先下去，无论患什么病都可以得着医治。 这传说是真的吗？其实神没有差派天使按时下来搅动池水，因为这个医治方式不合乎神的道理。你看这医治方式不分信仰和善恶，谁先下去谁就得医治:一个不相信神而行恶事的人先下去就得医治，一个力气大或拳头大的人就大有机会先下去，弱者永远没机会先下去，这是不合乎神的公义和怜悯。 有人说明:毕士大池其实是一个间歇性的喷泉，每隔若干时候喷射一次。这地带是硫磺地带所以这泉水是硫黄泉水，特别对某些皮肤病有帮助，虽然这池子带给病人的医治机会很有限，但各地的病人仍然纷纷涌来，特别是没钱看医生的穷苦病人，或是无法治愈的病人，这里是他们得医治的机会和盼望。 毕士大池也是许多患病者的的悲哀，因为这是一个存着希望却得不着所希望的地方。 毕士大池的传说若是真有果效就不会有许多病人继续聚集在这里。看这个病了38年的人，天天在那里盼望得医治，仍然天天躺在那里。他对主说:先生，没有人把我放在池子里。。。他的话说明他的绝望，他满怀希望来到这里，但这里没有人帮助他的困难。 他病了38年这么久，起初帮助他的亲人或许已不在世了，也许在世的亲人都因38年的失望而放弃他了。他不但要受疾病的折磨，还要受被亲人放弃的苦楚，并且还要面对同病但不是相怜而是相争的痛苦。因为当水动了，人人都争取第一个下去，这时不讲规则和秩序，更没有礼让老人，或是妇女和幼童优先，大家都是病人，大家都想要得到医治，所以大家都争先恐后互相排挤，甚至互扯后腿一片混乱，有喊叫声，哭声，咒骂声。如果有人兴奋喊叫:我痊愈了，有谁会为他高兴？他人心里只有嫉妒和埋怨，若不是你抢在我面前，得医治的就是我了。 耶稣来到毕士大池这迷信的地方，他彰显他的权能医治这病了38年的人，叫人信靠基督不是迷信传说。为什么这瘫子能够得到主的医治？ 其实他不认识耶稣？他没有比别人有更好的行为，他也没有求靠耶稣，是耶稣主动来问他要不要痊愈。 这说明:人得到主的拯救完全是因为主愿意施恩典给人，不是因为人有好行为和信心。所以圣经说:我们还作罪人还不认识神的时候，神就为罪人预备了救恩，这救恩完全是出于神的恩典。虽然我们的行为不完全，我们的信心不充足，我们没有什么好的条件配得神的拯救，但神愿意施恩典拯救罪人，只是罪人愿意到主面前来接受神的恩典吗? 主问:你要痊愈吗？这不是多余问是必须要问，因为主的恩典是白白赏赐的，但不是随便赠送的廉价品。你真的要就要听从主的话:起来，拿你的褥子走罢，他听从主的话他就得到医治起来走了。 主改变了他的人生，他不再躺卧在毕士大池，他可以走出毕士大池了。 今天有些基督徒的信仰状况就好像毕士大池的病人，有瞎眼的，有瘸腿的，有血气枯干的；他们都是有生命的人，但都是躺着过日子的人。瞎眼的就是没有能力分辨是非的，瘸腿的就是没有能力行道的，血气枯干的就是无精打采的。他们读圣经无精打采，读马经就全神贯注，他们聚会无精打采，散会就龙马精神。 主说:起来，拿你的褥子走罢。你要继续躺卧在毕士大池还是要走出去？若要走出毕士大池就要听从主的话。 起来-你要信靠主的话起来，不是任凭自己继续躺卧不起来。主不强迫你起来，你愿意起来主必帮助你起来。 拿你的褥子-要作自己能够作的事，要尽自己的责任，不能够作到的就交托给主求主帮助。 走吧-要向前迈进，不要停下，要听从主的话走上主的道路。  

约翰福音第二章的神迹就是主把水变成酒(约2:1-11) 这是主行的第一个神迹，第一个神迹应该是重要的，所谓第一炮要打得响这样才能够一鸣惊人。但水变为酒好像不是很重要的神迹,相比叫瞎子看见,叫瘸子行走,叫麻风病人得医治,这水变成酒不是一个急切需要的神迹。 虽然婚宴中酒用尽了是扫兴的事，但至少已经喝过，主再变酒给他们喝可说是多余，有点大材小用。 为什么主特地行这个神迹？ 约翰说明要显出他的荣耀来。这话说明主行神迹的主要目的不是为了人的好处，是要让人看见神的能力，从而认识主耶稣确实是神所差派来的基督，相信耶稣基督的人必得永生。 因此神迹是一个媒介，人看见主行的神迹应该是追求认识基督，不是追求得到神迹的好处。在约6:26-27记载有许多人因看见主行了神迹所以来跟随主，但主说明他们不是因看见神迹而相信主就是神所差派来的基督，他们其实是想要得饼吃饱不是要追求永生。 所以主叫他们反省自己热心跟随主是为了什么？要得饼吃饱？还是要得永生? 主的门徒看见主行的神迹就信他了，因为没有人能够把水变成酒。人能够用葡萄发酵酿成葡萄酒，能够用米发酵酿成米酒，这都需要一段时间来制造酒不能马上变为酒。把水变成酒是一个超自然的能力，是一个创造的能力，唯有神才有这个超自然的创造能力，所以神被称为创造主，天地万物都是创造主所创造的。     人也是神创造的，神用泥土造人，泥土和人是完全不同的本质，泥土怎么可能变为人？在人当然不可能但在神是无所不能，因神是创造主，他的创造能力能把泥土变为人。正如水和酒也是完全不同的本质,但主耶稣能够把水变成酒，所以他的门徒看见就信他了，主以他创造的能力显明他是基督。 我们的人生有时就像这新婚家庭一样，我们可以尽力预备各种美酒，但却常常在欢乐的时候酒用尽了。      生活上常常会面对许多意想不到的困难和患难，而我们的能力是那么有限,所以我们需要主的同在和帮助,我们要信靠主把困难告诉主，就如马利亚把困难告诉主。 她不知道主会如何帮助？几时帮助？但她相信主有绝对的能力帮助。所以她对用人说:耶稣告诉你们什么，你们就作什么。这是一个重要的关键，听从主的吩咐不是吩咐主，等候主的时候不是等不及而埋怨主或怀疑主。 当主吩咐用人把缸倒满水，把水舀出来送给管筵席的，这些用人就送了去。他们明知这是水，现在送去给主管喝不怕被责骂被炒鱿鱼吗？但他们毫不犹豫的遵照主的吩咐，这是绝对的服从，这需要勇气和信心。        我们对主的吩咐是这样绝对的听从吗？不听从主又如何得到主的恩典？ 也许我们认为所拥有的财富多到用不尽，我的酒是用不尽的，所以我不需要耶稣水变成酒；但你的生命也用不尽吗？ 不管你是君王或是乞丐,每个人的生命都有用尽的一天。 酒用尽了耶稣能够使水变为酒，生命用尽了耶稣能够使我们得永生。所以约翰说:记这些事要叫你们信耶稣是基督,是神的儿子,并且叫你们信了他就可以因他的名得生命.