拉结的眼泪 希律王为了除掉生下来作犹太人之王的耶稣，差人将伯利恒城里并四境所有的男孩， 凡两岁以里的，都杀尽了【1:2,16】。 这就应了先知耶利米的话: 在拉玛听见号啕大哭的声音 ，是拉结哭她儿女，不肯受安慰，因为他们都不在了【2:18；参：耶31:15】 耶利米先知回顾以法莲被亚述攻取，又想到不久犹大和便雅悯将集中在拉玛，然后被掳到巴比伦【耶40:1】，就想到葬在拉玛领域内拉结的忧伤，就是他们的祖先为他们哭泣。 然而，先知得了启示，预言被掳之后的情景： 耶和华如此说：你禁止声音不要哀哭，禁止眼目不要流泪，因你所做之 工必有赏赐；他们必从敌国归回。这是耶和华说的。耶和华说：你末後 必有指望；你的儿女必回到自己的境界。。。日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约。。。我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。我要作他们的神，他们要作我的子民【耶31:16-17，31-33】 马太福音引述了耶利米先知的话，就是要读者看到耶稣就是那成全新约的救主；虽然处在暴君权下，基督已降生，为以色列的指望【路24:21】。 拉结的眼泪为被掳之人而流，同样的，诸先知如耶利米，也因为百姓犯罪被掳而哀哭。保罗为硬心的犹太人忧愁，心里时常伤痛【罗9:1-2】,也为无知的加拉太信徒受生产之苦【加3:1; 4:19】。 我们应当努力追求做天国的子民，不要叫神的圣灵担忧【弗4:30】。  

无父无母之人的族谱 有否注意到马太福音书记载耶稣的族谱后，立刻说明祂为童女所生？ 这是一大吊诡，也是一大真理！ 马利亚乃从圣灵怀了孕，所以耶稣就是神的儿子，「无父 ，无母 ，无族谱 ，无生之始 ，无命之终」【来7:3】。 马太也引述了先知弥迦的预言，追溯基督的诞生地，也就体现出耶稣就是先知所言：「根源从亘古 ，从太初就有」的那一位【弥5:2】。 世人都是「在罪孽里生 ，在母亲怀胎得时候就有了罪」【詩51:5 】，所以无论生死都受死权辖制。 但耶稣既是童女从圣灵怀了孕而生， 就不生于罪中，也不受死亡拘禁。耶稣「按肉体说 ，是从大卫後裔生的」，有资格承受王权，「按圣善的灵说 ， 因从死里复活 ， 以大能显明是神的儿子」【羅 1:3-4 】。 故此，「他将自己的百姓从罪恶里救出来 」【太1:21】，就是从死亡中把他们救拔出来。被罪恶掳掠，活在黑暗中的人，你们的王来了，进天国的门开了【太1:11-12; 4:12-17; 11:12】！