• Letters of James

    雅各书 4

    这一章可分为四段主题: 1. 与世俗为友就是与神为敌(1-6 节) 作者在这里所提到的争战,斗殴,贪恋,嫉妒都是例为与世俗为友的恶劣行为。 而且严厉的指责这样的行为在神面前是得不着所祈求的,甚至为“淫乱的人“ 这样的忠告提醒了我们,信仰其中的一个考验,莫过于内心的争战, 生活中的各种私欲,很容易使人产生骄傲,嫉妒,分争,内心得不到安宁,什至败坏他人。 然而作者在第六节强调了重要的观念“神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人”。。 例如约拿起初向尼尼微的人不存怜悯的心,受神管教,在他逃往他施的海上,遇上大风浪,神阻挡了他的路。神阻挡他骄傲的心,为让他明白人的有限与无能,并且能够悔改归向神。谦卑的人就是知道自己的无能和无知,能够在神面前虚心悔改,必蒙神怜悯. 2. 当抵挡魔鬼亲近神 (7-10) 顺服神,亲近神就是信仰的力量。而且一生能够择善固执的顺服,就需要不断的反省,祈求神的帮助。心怀二意就像双重人格一样,总是在“与世俗为友”及“与神为友”之间举棋不定。 无论如何,作者在此提醒,要把“喜乐变作悲哀,欢乐变为愁闷”,就是时刻反省,认罪,悔改,才能享有真正的快乐。谦卑的人也必得神的提升,这是人生莫大的恩典。 3. 不可彼此批评,论断(11-12) 文士和法利赛人曾经带着一个行淫时被拿的妇人来,并且质问耶稣该如何定罪,主对他们说:【你们中间谁是没有罪的,谁就可以拿石头打他】他们听见这话后,一个个都走开了。。可见一个有罪的人岂可定他人的罪。 4. 尊重掌管生命的神(13-17) 人生在世,即使有很多美好的计划,却控制不了会随时发生的意外。因为,生命在神的掌管中,所以不可张狂夸口,这样的行为在神眼中是恶的。 一般人认为,不喝酒,不打人,不贪心,不批评就是好人,这里最后有个重要提醒,若知善而不去行,也是犯了罪。 彼此勉励。。。  

  • Letters of James

    James Chapter 4

    There are 4 themes in this chapter:  1. To be friends with the world is to be enemies with God (Verses 1-6) The wars, fights, lust, and covetousness mentioned by the author here are examples of evil…

  • Psalm

    Psalm Chapter 104

    The Psalmist describes the creation of God and all nature – including light and darkness, water and fire, wind, night and day. The whole creation, living creatures, birds, mountains, deep sea, grass and tress … every thing…

  • Psalm

    诗篇 104

    这篇里的内容, 诗人描述了神的创造,整个自然界,包括光和黑暗,水和火焰,风,月亮,日头, 大地,走兽,飞鸟,高山,深水,  一草,一木。。。一切都很有秩序,有规律。(2-22) 而且在神的管理之下,一切生命都能得着滋润(10-13) 神也供给了人的需求,包括提供酒,油与粮食。(14-15) 不只是人,无数的动植物都蒙神的供应,欣欣向荣,各得其所(16-18) 黑夜是神让人休息的时候,但却给百兽寻食的机会。白天是神让百兽休息,但却是人工作的时间(20-23) 人出去作工,劳碌直到晚上。这节写出了人一生在世的生活起居,日出而作,日落而息,是如此自然有规律的。  神也不轻看各种动物的生命,一切的生命都在神手中。这样伟大和浩瀚的创造,真的是完美无缺。(27-30)  这诗人感动得要一生,还活着的时候,向神唱诗,歌颂,(诗104:33)。因为他认识了一切受造之物都是出于神,也是显出了神的荣耀和慈爱。因此,诗人心中充满了平安和喜乐(34),并且在最后一节提醒大家要赞美神(35)。  但愿我们能够学习像诗人一样,常常想起创造天地万物的神,无论我们处在人生的何境遇,顺境或逆境,得意或失意,只要我们还活着,就以感恩的心向神歌颂,唱诗,赞美!  

  • Matthew

    马太福音 18 章

    “  当时,门徒进前来,问耶稣说,天国里谁是最大的。耶稣便叫一个小孩子来,使他站在他们当中,说,我实在告诉你们,你们若不回转,变成小孩子的样式,断不能进天国。所以凡自己谦卑像这小孩子的,他在天国里就是最大的。” 马太 18:1-4  当时门徒们争论天国里谁最大。为要教训重要真理-谦卑。主便叫了一个小孩子来,站在他们当中,直接教导,若不回转变成小孩子的样式,断不得进天国。 从这件事迹当中,主耶稣真的很认真,很严谨的要求。祂看重小孩子善良,单纯,受教,温暖。。美德。所以无论处在何境处,甚至什么年龄阶段,谦卑的美德是我们一生的学习。 “凡为我的名,接待一个像这小孩子的,就是接待我。凡使这信我的一个小子跌倒的,倒不如把大磨石在这人的颈项上,沉在深海里。” 马太 18:5-6 这两节让我们感受了主耶稣的叮咛,祂知道人性的软弱,就以这两节赏罚的话来提醒我们。 “一个人若有一百只羊,一只走迷了路,你们的意思如何?他岂不撇下这九十九只,往山里去找那只迷路的羊吗?若是找着了,我实在告诉你们,他为这一只羊欢喜,比为那没有迷路的九十九只欢喜还大呢!你们在天上的父也是这样不愿意这小子里失丧一个。“ 马太 18:12-14 主耶稣讲到这里似乎改变了教学方式,祂先提出问题,问一问学生你们的意见如何? 祂又看出了人性的不完美,也许一般上的我们都在为了那99只羊而放心了,希望他们能够受更多的保护,让他们更强壮,。 然而主却在这几节里强调了,祂的旨意也要拯救失丧的那一只羊,因为祂看重每一个人的得救。 马太 18:15-18 – – 这里,主耶稣也是教导我们,在教会中弟兄姐妹相待的原则和步骤。 首先是由个人开始,若有弟兄得罪了自己,就趁着两个人在一处时,告诉他,他若听,我们便得了这弟兄。相信这步骤是需要勇气,包容,信任,而且是以爱心相劝为原则,为了“得了你的弟兄”。 当尽个人本份后,若弟兄不听,下个步骤就要凭俩三个人的口作见证,最后才是告诉教会。 马太 18:21-35 — 彼得以为他增到了俩倍,是顶的忍耐,其实还不够,主教导当无限饶恕才是。。 “没有饶恕人的仆人”的比喻,王比喻神,仆人比喻世人,一千万银子比喻对神的罪債,十两银子比喻人得罪我们的債。 人类在神面前所犯的罪,一生无法偿还,但神却没有轻看痛悔的心,而完全饶恕他。无所不知的主,祂在这里再一次叮咛,“你们各人,若不从心里饶恕你的弟兄,我天父也要这样待你们了。” 想到主,我们还有什么不能原谅的呢? 彼此勉励。。。。