哥林多前书第二章的教训

哥林多前书第二章让我们看到保罗讲道的模范

一 他讲道的要领(1)

1 他不用高言大智，当时哥林多人以高超的言词和深奥的哲理名闻于世，保罗不是不会说高超的言词，也不是不明白深奥的哲理，但他放弃用好像高人一等的传讲方式和表达技巧来传讲主的福音，因为他不是着重外面的言辞而是里面的内容。

2 他宣传神的奥秘，神的奥秘就是耶稣基督(西2:2)。传福音并不是宣传自己的学识或世上的哲理，也不是迎合人的兴趣或感受，而是见证神藉基督为我们成就的救恩，述说耶稣的事是合神心意的讲道。

二 他讲道的主题(2)

1 我曾定了主意不知道别的，只知道耶稣基督并祂钉十字架。保罗是经过详细的思考之后才下定这决心，

 他讲道不是要让人知道别的事，乃是要让人知道耶稣的事。

2 知道耶稣基督是知道衪的神性，祂是道成肉身的真神，是罪人的救主；知道祂钉十字架是知道衪的工作，祂流血救赎罪人的罪，祂的血为我们开了一条又新又活的路进到神面前。

3 知道不是在知识上客观的认知，是在生活上主观的认同，就是实际的信靠耶稣，效法耶稣，跟随耶稣。

 许多信徒知道耶稣却不真正信靠耶稣，知道十字架的救恩却不愿意走十字架的道路。

三 他讲道的态度(3)

1 他知道自己的软弱，所以他不敢自夸，他说:我若必须自夸，就夸那关乎我软弱的事便了。主的能力是在人的软弱上显得完全，所以我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。

2 他也惧怕战兢，因为他不敢有负主的付托，他说:我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的；若不传福音，我便有祸了。我若甘心作这事就有赏赐,若不甘心责任却已经托付我了。

3 保罗讲道是存着软弱、惧怕、战兢，这不是在外面装出来的态度，乃是从里面显出来的心态，他不敢倚靠自己的才干和勇敢，他是战兢仰望神的帮助，这是他得神喜悦也得神同工的因素。

四 他讲道的依靠(4)

1 他讲道不是用智慧委婉的言语，是用圣灵和大能的明证。人靠自己的智慧和技巧来讲道，那是显出自己的才能叫人佩服自己；人靠圣灵和大能的明证来讲道，才是彰显神并叫人认识神。所以讲道人不要只是动脑筋，更要举起手祷告依靠圣灵的带领。

2 有人认为讲道不必写讲章，因为写讲章就是动脑筋用自己的智慧，应该单靠圣灵的感动即席发挥才好。

 其实在准备道理写讲章的时候也是在祷告求靠圣灵的带领，所以动脑筋写讲章没有错，只是动脑筋没有好好祷告依靠神才是错。

五 他讲道的目标(5)

1 他讲道的目标是叫人信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。人的信若是在乎人的智慧，这信很容易动摇，因为信的根基是建立在人；人的信若是在乎神的大能，这信才是坚固的，因为信的根基是建立在神。

2 人的智慧可以打开圣经来见证神的大能叫人认识神，但不能打开人的心叫人服从神与神建立关系，惟有神的大能才能打开人的心叫人服从神并与神建立关系，所以真正的信不是头脑的认知，也不是情感的认同，乃是灵里与神关系的建立。

六 他讲神奥秘的智慧(6-9)

1 他不是讲这世上的智慧，是讲神奥秘的智慧。这奥秘在从前是隐藏的，现在是显明的，这奥秘就是神在万世以前，预定使我们得荣耀，就是藉着耶稣基督带领我们进入天国的荣耀里(6-7)。

2 神奥秘的智慧是世上有权有位的人没有一个知道的，他们若知道就不把荣耀的主钉在十字架上了。

  他们以为把耶稣钉死在十字架，耶稣就不能完成拯救人的工作，却不知神是藉着耶稣的死来完成拯救世人的救恩。可见神为人预备十字架的救恩完全不是人间的思想所能设想的，是人眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的(8-9)。

七 他如何知道神奥秘的智慧(10-16)

1 要领受从神来的圣灵(10-12)，他说:从神来的圣灵就叫我们能知道神开恩赐给我们的事，除了神的灵也没有人知道神的事，因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。

2 要藉着圣灵的指教(13-14)，他说:我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事。主也说明:圣灵来了，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。

3 要作属灵人(15-16)，他说:属血气的人不领会神圣灵的事，惟有属灵的人才能看透这些事。属灵的人就是顺从圣灵的人，属灵的人有基督的心思，所以能领会神的事。

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