列王纪上第三章

“在基遍，夜间梦中，耶和华向所罗门显现，对他说，你愿我赐你什么。你可以求。”（王上3：5）

神若像对所罗门一样向我们显现，愿意为我们实现一个愿望，我们会求什么呢？我们或许会对神说，“给我们一点时间好好考虑一下，才回复您吧！” 我们今生的欲望是否多到让我们无法专注于最有价值的事，以至我们贪恋各种各样的事物，而无法框定最渴望得到的是什么？

我们都知道所罗门王果断地向神求智慧，并没有犹豫太久，似乎一直以来就很清楚知道他最大的心愿。所罗门切盼能有聪明智慧，做一个英明的君王。“所罗门因为求这事，就蒙主喜悦。”（王上3：10）神应允了他，使他成为世界上最有智慧的人。“我就应允你所求的，赐你聪明智慧，甚至在你以前没有象你的，在你以后也没有象你的。” （王上3:12)

所罗门求智慧，合神心意，因此神乐意成全他所求的（雅1：5）。我们从第三章里他与神的对话和献祭的动作推断所罗门相较于他的弟兄们更加敬畏神，因此他敬畏神的心使他生出智慧，就凭着所有智慧的祈求更多智慧。（箴言9：10）

为什么有时我们祈求神的事不蒙应允呢？雅各长老说我们求也得不找是因为妄求（雅4：3）。我们不是求对我们灵性无益的事物，不然就是欲将所求来的事物浪费在我们的私欲上。“主啊，求你赐我财富，让我可以奉献给教会，帮补圣工…”, “主啊，求你赐我才干，让我用它来事奉你…”，“主啊，求你赐我成功，让我在社会上荣耀您的名…” 听起来好像都是在求神的事，可这真是如此吗？所罗门求智慧，岂不是为了能够明智和谨慎地管理神的展业（申32：9）。

我们随不比所罗门王身负一国之君的重任，我们同样需要来自神的智慧来做个称职的基督徒。我们所追求渴望的是什么呢？主耶稣说：“你们要先求他的国和他的义。这些东西都要加给你们了。”（太6：33）神的国，神的义关乎我们是否敬畏神，灵魂最终是否得救。神的国，神的义是永恒，不朽坏的。我们的祈求是否是：“神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵” （诗51：10），“主啊，求你赐我悟性，我便遵守你的律法。且要一心遵守。“（诗119：33）, “主啊，求您用您的圣灵充满我。” (弗5：18）

求主赐给我们智慧能认清什么是至宝，并竭力来追求。这样，就如神告诉所罗门，“你所没有求的，我也赐给你，就是富足，尊荣，使你在世的日子，列王中没有一个能比你的。”（王上3：13），主也会对我们说，“这些（我们今生在世需要的）东西都要加给你们了。”

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