约书亚记七章

因为神的大能和以色列民的顺服，以色列人轻易攻下耶利哥城，大得胜利。他们接而带着满满的自信和仅仅两三千人，进军远比耶利哥城规模小得多的艾城。殊不知，在神的眼中，以色列人当时已经“在当灭的物上犯了罪”（书7：1）。

在约书亚记第六章里，百姓因同心合意集体地遵从神所晓瑜约书亚的指示，神将庞大的耶利哥城交在他们的手中（书6：2）；反之在第七章里，以色列全营却因为一个人的悖逆，“成为被咒诅的” （书7：12）。他们被艾城的人杀败，民心消化如水而约书亚哀痛地撕裂衣服。

我们对于亚干犯罪的事迹再熟悉不过了。

他在所夺的财物中，看见一件美好的示拿衣服、二百舍客勒银子、一条金子重五十舍客勒，就贪爱这些物件，便拿去了，藏在他帐棚内的地里，银子在衣服底下。他把在杀掠耶利哥城前，神吩咐以色列民的话完全抛在脑后 （书6：18-19）。

雅各书生动地描绘了亚干犯罪的过程。“但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。”（雅1：14-15）。

亚干任凭自己眼目的情欲，牵引诱惑贪爱虚荣，贪爱钱财的心。尔后，生出了犯罪的行为，伸手拿了当灭的物。这也常是我们每个人犯罪的逐步过程。我们一个不警醒，多看一眼，多迟疑一秒，就有可能被私欲诱惑了。如果可以及时想起圣经的话，“逃避”私欲 （提后2：22），尽快从诱惑我们的事务逃离，好比从危险中逃命或被追赶一般，接下来要避免犯罪就没有那么难了。

要是这第一步我们做不到，就难免让私欲怀胎生出罪。亚干原来心术就不正，眼目一被美丽的衣服和浮华的金银吸引， 迟疑片刻，又未曾想要拔腿奔离。终究伸出手犯了罪。之后，因为心里的罪恶感，深知拿了要不得的东西，就将其藏了起来。人犯罪不是一夜之间的事，总是逐步迈向犯罪。

所以主要我们时刻警醒祷告 （太26：41），使我们每每在走偏第一步时，即时发现，即时调转脚步，一点不迟疑。怜悯我们的神岂不会因为我们的心灵愿意依靠他，使圣灵加添我们的力量，保守我们不至于犯罪吗？

有人认为神因一人的过犯而惩罚以色列民打败仗，让以色列民在仇敌面前转背逃跑，是否过于严厉了？

圣经说亚干“连累”了自己的家人，以及以色列众百姓（书7：25），使以色列人“成了被咒诅的”，使神不再与他们同在了 （书7：12）。神若不除灭亚干，杀鸡敬猴，难免以色列民藐视神的命令，谁知将来会成为何等后患？

到时同样殃及全百姓的信仰。圣经形容罪如同酵母，一点点酵母能使全团发起。一个人的罪行，也能感染，影响周围的人。不论在家中，教会里，任何不敬虔，不圣洁，乖谬的信念和言行举止都有可能引诱，绊倒或者间接影响周围的人。

千万不可小看罪的可怕。真神是圣洁，忌邪的神。同样，祂对教会整体的要求，是圣洁无瑕疵的。因此我们每个作为耶稣身体的肢体的，都应竭力保守圣洁。绝对不要认为我一个人的软弱，犯罪是我自己的事。

相对地，教会同灵之间要在神的真道上彼此扶助，彼此提醒，彼此代祷，彼此鼓励，使我们远离罪恶，得蒙保守在主的恩典中。

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