1 Kings Chapter 10 – Of what value are riches and honour to our God?
This chapter speaks of the peak of king Solomon’s fame and fortune – the prominence of his reign, incontestable God-given wisdom and immeasurable wealth. At this juncture, king Solomon had the world, all its splendour and authorities,…
1 Kings Chapter 9
Be faithful to God Verses 3-9 We need to remain faithful to God, keep God’s statutes and commandments, in integrity of heart and in uprightness, then we will receive our reward. If we at all turn from…
1 Kings Chapter 7
We ended last chapter with Solomon finishing the building of the temple of God. And start this chapter with details of Solomon’s personal house and other buildings before returning to further details of things that Solomon had…
1 Kings Chapter 6
When Moses built the tabernacle, God instructed that certain specifications be followed: According to all that I show you, that is, the pattern of the tabernacle and the pattern of all its furnishings, just so you shall…
1 Kings Chapter 5
God gave Solomon the opportunity to build the temple rather than to David, even though it was David who first voiced out his yearning to carry out this work (1 Chron 17:1 – 2). This is because…
1 Kings Chapter 4
This chapter impresses upon us the majestic splendour and wisdom of Solomon. First we read of the officials in his service. A wise king knows that no matter how great and wise he is, he needs people…
1 Kings Chapter 3
“At Gibeon the Lord appeared to Solomon in a dream by night; and God said, “Ask! What shall I give you?””I Kings 3:5 NKJV If God were to appear before us to grant us one wish like…
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列王纪上第三章
列王纪上第三章
“在基遍，夜间梦中，耶和华向所罗门显现，对他说，你愿我赐你什么。你可以求。”（王上3：5） 神若像对所罗门一样向我们显现，愿意为我们实现一个愿望，我们会求什么呢？我们或许会对神说，“给我们一点时间好好考虑一下，才回复您吧！” 我们今生的欲望是否多到让我们无法专注于最有价值的事，以至我们贪恋各种各样的事物，而无法框定最渴望得到的是什么？ 我们都知道所罗门王果断地向神求智慧，并没有犹豫太久，似乎一直以来就很清楚知道他最大的心愿。所罗门切盼能有聪明智慧，做一个英明的君王。“所罗门因为求这事，就蒙主喜悦。”（王上3：10）神应允了他，使他成为世界上最有智慧的人。“我就应允你所求的，赐你聪明智慧，甚至在你以前没有象你的，在你以后也没有象你的。” （王上3:12) 所罗门求智慧，合神心意，因此神乐意成全他所求的（雅1：5）。我们从第三章里他与神的对话和献祭的动作推断所罗门相较于他的弟兄们更加敬畏神，因此他敬畏神的心使他生出智慧，就凭着所有智慧的祈求更多智慧。（箴言9：10） 为什么有时我们祈求神的事不蒙应允呢？雅各长老说我们求也得不找是因为妄求（雅4：3）。我们不是求对我们灵性无益的事物，不然就是欲将所求来的事物浪费在我们的私欲上。“主啊，求你赐我财富，让我可以奉献给教会，帮补圣工…”, “主啊，求你赐我才干，让我用它来事奉你…”，“主啊，求你赐我成功，让我在社会上荣耀您的名…” 听起来好像都是在求神的事，可这真是如此吗？所罗门求智慧，岂不是为了能够明智和谨慎地管理神的展业（申32：9）。 我们随不比所罗门王身负一国之君的重任，我们同样需要来自神的智慧来做个称职的基督徒。我们所追求渴望的是什么呢？主耶稣说：“你们要先求他的国和他的义。这些东西都要加给你们了。”（太6：33）神的国，神的义关乎我们是否敬畏神，灵魂最终是否得救。神的国，神的义是永恒，不朽坏的。我们的祈求是否是：“神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵” （诗51：10），“主啊，求你赐我悟性，我便遵守你的律法。且要一心遵守。“（诗119：33）, “主啊，求您用您的圣灵充满我。” (弗5：18） 求主赐给我们智慧能认清什么是至宝，并竭力来追求。这样，就如神告诉所罗门，“你所没有求的，我也赐给你，就是富足，尊荣，使你在世的日子，列王中没有一个能比你的。”（王上3：13），主也会对我们说，“这些（我们今生在世需要的）东西都要加给你们了。”
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1 Kings Chapter 3
列王纪上第二章的教训
大卫的遗嘱(王上2:1-9) 大卫的死期临近了，所以他留下遗嘱叫所罗门去完成他未了的心愿。 他的心愿表面看是关于他私人尚未了结的恩怨，但里面的意义其实是关于神的国和神的道，在神的国里是按照神的道执行公义的审判，遵守神道的人得恩典，背道的人被定罪。 大卫的遗嘱有四件事要所罗门去执行： 一 要所罗门遵守神的吩咐(王上2:1-4) 大卫第一个心意就是要所罗门遵守主的吩咐，这样你无论作什么，不拘往何处去，尽都亨通；你的子孙也必坐以色列的国位。 大卫清楚知道个人生命的平安以及国家的强盛和安定完全在于王是否对神忠心. 二 除去约押(王上2:5-6) 大卫说明约押犯的两个罪:1杀扫罗的元帅押尼珥(撒下2:22-23,3:27-28)，2 杀了表兄弟亚玛撒(撒下19:13,20:8-10)。 大卫留下这两个可以作元帅的人材，是为了神国的利益，所谓:千军易得,一将难求。 但约押完全不管王的意思如何，也不考虑国家的利益，只要谁对我的地位有威胁我就除去谁。 大卫叫所罗门治死约押不是要报私仇，是为了神的国，像他这样自私自利的野心家若不除去必定后患无穷。 三 善待巴西莱(王上2:7) 大卫在临终前念念不忘巴西莱对他的好处，在大卫逃难时他送食物和日用品给大卫(撒下17:27-29)。 虽然这些日用品算不得什么大恩情，但对落难的逃亡者，这恩情是终生难忘的，因为这是雪中送炭，是口渴到要死的一杯凉水。 我们是锦上添花还是雪中送炭？更重要的是我们是感恩图报还是忘恩负义？ 大卫也念念不忘示每对他的不好，示每在他落难的时候落井下石，用狠毒的言语咒骂他(撒下16:5-8)。 当初大卫不是阻止人杀他吗？怎么最后又叫所罗门杀他？当初大卫阻止人杀他不是表示他无罪，因为当日是他重登王位日子，这是喜乐的日子，他不愿意有流血的事发生。大卫不是不报，是时候未到。 因此要小心我们今日所种下的，末日必收到所种下的。 四 处死示每(王上2:8-9) 大卫是公报私仇报复示每咒骂他吗？示每到大卫面前祈求饶恕他的罪，大卫向神起誓说:你必不死，但亚比筛认为示每既咒骂耶和华的受膏者，不应当治死他吗？ 示每不是犯了一般咒骂人的罪,是犯了咒骂耶和华的受膏者，大卫可以饶恕示每对他个人的咒骂，但他咒骂耶和华的受膏者的罪必须按照神的律法来审判。 大卫向神起誓说:你必不死，那大卫是否违背在神面前的起誓？没有，大卫活着的时候确实没有杀示每，他死后他的誓言也就了结了，就如丈夫死了，妻子可以再嫁，妻子不算是违背她在神面前起的誓言。
Lessons from 1 Kings Chapter 2
David’s dying wish (1 Kings 2:1-9) David was approaching death and so he left a will for Solomon, to fulfil his unfinished desires. On the surface, it seemed that David wanted Solomon to carry out matters that…
